به گزارش پایگاه اطلاع رسانی خبر قم به نقل از شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از قم فردا، آیت الله شیخ علی اکبر سیفی مازندرانی امروز در نشستی با روحانیون و طلاب حوزه علمیه قم با اشاره به مطلب فوق افزود: بسیار مصیبت بار است که اروپا چنین اعلام می کند که چون یک گام به سوی ایران برداشته است؛ پس ایران هم باید پالرمو و سی اف تی را تصویب کند و البته مصیبت بزرگ تر این است که این مطلب را به صورت دستوری با ایران مطرح می کنند.
دشمن نمی تواند سپر مشکلات ما باشد وی تصریح کرد: خداوند در آیه 118 از سوره مبارکه آل عمران می فرماید «یا ایها الذین آمنوا لا تتخذوا بطانه من دونکم لا یالونکم خبالا ودّوا ما عنتّم ...» یعنی این مومنین، از کفار برای خودتان دوست و هم پیمان نگیرید و از آن ها برای مشکلاتی که دارید سپر نسازید. پس این آیه شریفه توصیه های بسیار مهمی را به جامعه اسلامی بیان می دارد؛ بویژه آن که این آیه در شرایط امروز کشور بسیار راهبردی و دارای رهنمودهای فراوان است. مولف مجموعه کتب «دلیل تحریر الوسیله» همچنین بیان داشت: وقتی ما امروز با آسیب هایی رو به رو هستیم؛ اگر بخواهیم دشمن را وسیله ای برای در امان ماندن از این آسیب ها قرار دهیم، طبق نص این آیه شریفه خلاف است؛ در حالی که متأسفانه امروز برخی چنین مطرح می کنند که برای رهایی از آسیب ها و مشکلات اقتصادی باید این قراردادهای ننگین را امضا کنیم و با دشمنان هم پیمان شویم! پالرمو می خواهد افسار همه کشورها را در دست داشته باشد وی با اشاره به این که پالرمو بیان می دارد که باید با جرایم سازمان یافته بین المللی مبارزه بشود؛ ولی سوال این است که چه کسی این پیمان را نوشته است؟ اظهار داشت: ماهیت قضیه این است که پالرمو توسط هفت کشور صنعتی دنیا نوشته شده تا افسار همه کشورها را در دست داشته باشند و با هر حرکت مخالف با منافع و سیاست های خودشان برخورد کنند. از نظر این ها، حشد الشعبی و حزب الله و سپاه قدس و مانند آن، جرایم سازمان یافته بین المللی است. مولف مجموعه کتب «بدایع البحوث» اضافه کرد: وضعیت دنیا به گونه ای است که تروریست ها در برخی کشورها جولان می دهند و خود آن کشورها از ما می خواهند تا برای مبارزه با تروریسم به آن ها کمک کنیم؛ اما آیا با پیوستن به پالرمو می توان به این کمک ها ادامه داد؟ ممکن است برخی از نیروهای داخلی چنین ادعا کنند که ما با شرط های خودمان وارد پالرمو می شویم؛ ولی نکته در این است که مگر شروط ما در برجام نافرجام تاثیرگذار بود که این شروط جدید بخواهد اثری داشته باشد و اصولا مگر دشمن به شروط ما اعتنا می کند؟ اعتماد به دشمن عاقلانه نیست آیت الله سیفی مازندرانی همچنین عنوان کرد: فراموش نکنیم که در برجام، قلم دست خود ما هم بود و با این حال جرأت نداشتیم تا شروط نُه گانه رهبری معظم انقلاب را تثبیت کنیم؛ اما در پالرمو که اتفاقا قلم در دست ما هم نیست؛ در برابر کشورهایی که خودشان متن تعهد و سیاست های استکباری و استعماری خود را نوشته اند چه می شود کرد؟ وی گفت: متأسفانه شرایط به گونه ای است که گستاخی های دشمن ادامه دارد و ما هم نشان می دهیم که جرأت خود را از دست داده ایم؛ یعنی برخی نشان می دهند که مرعوب دشمن شده اند. این استاد حوزه علمیه قم همچنین بیان داشت: بنابراین از یاد نبریم که قرآن کریم به صراحت هشدار داده است که کفار و مشرکین نمی توانند وسیله ای برای رهایی مسلمین از مشکلات باشند و ما با اتکال به آن ها و بستن پیمان، به جایی نخواهیم رسید و تنها هم خود را ذلیل و خوار می کنیم و هم گستاخی های آن ها بیشتر می شود؛ به بیان دیگر دشمن اگر دستش به ما برسد؛ هر ضربه ای خواهد زد؛ پس چرا باید به این دشمن اعتماد کرد؟ چرا می خواهیم با دست خودمان کاری کنیم که پشیمانی داشته باشد؟ مولف کتاب «البراهین الواضحه» افزود: ما خودمان بهترین ثروت های طبیعی و بهترین نیروها و استعدادها را داریم و توانسته ایم به اتکا به همین ها، به دانش هسته ای دست یابیم و این در حالی بود که دشمنان دانشمندان هسته ای ما را ترور می کردند. وی گفت: ادامه آیه اشاره شده بیان می دارد که دشمنان همیشه آرزو دارند که ما در مضیفه و فشار باشیم و همیشه مشکل داشته باشیم. همچنین تعبیر به «خبالا» در این آیه نشان می دهد که دشمن دارای یک جنون فکری نسبت به ما و تنفر از دین و فرهنگ ماست که سبب می شودتا دشمنی اش تنها یک دشمنی سیاسی نباشد؛ بلکه دشمنی اش یک دشمنی ایدئولوژیک و عقیدتی هم باشد. آیت الله سیفی مازندرانی تصریح کرد: در عین حال خداوند در ادامه این بخش از آیات سوره مبارکه آل عمران بیان می فرماید که اگر خوبی به ما برسد؛ دشمن بَدَش می آید و البته اگر مشکلی برای ما پیش آید؛ دشمن خوشحال می شود. همچنین این آیات در ادامه به این نکته می پردازد که کسانی در برابر نقشه های دشمن، حالت تسلیم و سستی و عدم مقابله را در پیش می گیرند و حتی جرأت ایستادن در برابر طاغوت را ندارند. وی با بیان این که شعار مبارزه با ظلم کفایت نمی کند و این مبارزه را باید در عمل نشان داد؛ به بیان حکایتی از جنگ جمل پرداخت: در جریان جنگ جمل، یکی از اصحاب نزد حضرت امیرالمومنین (ع) آمد و به ایشان عرض کرد آیا فکر می کنی که سرانی که در برابر شما ایستاده اند بر باطل اند؟ حضرت به وی چنین فرمودند که تو به پایین تر از خود نگاه می کنی و به ذات حق تعالی توجه نداری؛ یعنی فکر و اندیشه تو الهی نیست و همین سبب شده تا در این کارزار، متحیّر بمانی. مشکلات با نصرت الهی حل خواهد شد؛ نه یاریِ دشمن این استاد حوزه های علمیه افزود: ما در این سال ها با انواع فتنه ها رو به رو بوده ایم که خداوند به وسیله نیروها و فرشتگان خود از ما حمایت و پشتیبانی کرده است که اوج آن در جنگ تحمیلی بود و هر فرد صاحب بصیرت کاملا متوجه می شود که مهم ترین عامل پیروزی های ما در همه مقاطع، همان مدد الهی بوده است. البته اکنون هم در همه این مشکلات و فتنه ها، تنها خدای متعال برای ما کافی است و باید به او اتکا کنیم؛ در حالی که برخی به اشتباه، این نصرت را از پیمان با دشمن می طلبند! وی در پایان سخنان خود اظهار داشت: امروز و در این بُرهه حساس، همه باید مراقب باشند که البته اگر این مراقبت نباشد؛ حوزه انقلابی در برابر آنان خواهد ایستاد؛ چراکه این گونه پیمان ها، کیان اسلام را به خطر خواهد انداخت. امروز در حالی همین حشد الشعبی و حزب الله و نیروی قدس مایه عزت اسلام و مسلمین اند که این پالرمو و سی اف تی، همین حشد الشعبی و حزب الله را نشانه رفته است.
